فَنُّ الرَّسْمِ

بِسْمِ اللَّهِ اَلرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِ اَلْمُرْسَلِينَ ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ

مُدِير اَلْمَدْرَسَةِ اَلْمُكَرَّمِ

مُعَلِّمِيّ اَلْأَفَاضِل

زُمَلَائِي اَلطُّلَّاب

اَلسَّلَامَ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اَللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، وَبَعْد :

الفُنُونُ الجَمِيلَةُ كَمَا نُسَمِّيهَا الآنَ، أَوْ مَا تُعْرَفُ بِالآدَابِ الرَّفِيعَةِ كَالشِّعْرِ، وَالنَّثْرِ، وَالرَّسْمِ وَنَحْوِهَا، وَغَايَةُ هَذِهِ الفُنُونِ جَمِيعِهَا هُوَ الجَمَالُ، إِنَّهُ الجَمَالُ الذَّاتِيُّ الَّذِي تَكَوَّنَ فِي أَذْهَانِنَا، فَالعَالَمُ أَوِ الكَوْنُ نَفْسُهُ لَيْسَ جَمِيلًا أَوْ قَبِيحًا، وَإِنَّمَا الجَمَالُ وَالقُبْحُ اعْتِبَارَانِ ذِهْنِيَّانِ فِي أَذْهَانِنَا فَقَطْ.

نَصْحَبُكُمْ فِي رِحْلَةٍ صَبَاحِيَّةٍ نَتَحَدَّثُ فِيهَا عَنْ مَوْضُوعِ: فَنُّ الرَّسْمِ.

خَيْرَ اِبْتِدَاءٍ لِهَذَا اَلصَّبَاحِ آيَاتٌ مِنْ اَلذِّكْرِ اَلْحَكِيمِ ، يَتْلُوهَا اَلطَّالِبُ : . . . . . . . . . . . . . . . . . .

يُقَدِّمُ اَلطَّالِبُ : . . . . . . . . . . . . . . . . . اَلْحَدِيثَ اَلشَّرِيفَ مِنْ هَدْي سَيِّدِ اَلْمُرْسَلِينَ

يَسْتَعْمِلُ الشَّاعِرُ الأَلْفَاظَ لِيَرْسُمَ صُوَرًا جَمِيلَةً وَمُبْهِرَةً، قَصِيدَةٌ يُلْقِيهَا اَلطَّالِبُ : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

كَلِمَةُ اَلصَّبَاحِ مَعَ اَلطَّالِبِ : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

أَشْهَرُ اللَّوْحَاتِ الفَنِّيَّةِ فِي العَالَمِ، فِقْرَةٌ يُقَدِّمُهَا اَلطَّالِبُ : . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

فَقْرَةُ “أَضِفْ إِلَى قَامُوسِكَ” يُقَدِّمُهَا الطَّالِبُ:…………………………..

خِتَامًا : فَإِنَّ تَعَلُّمَ مَهَارَةِ الرَّسْمِ وَاسْتِكْشَافَ آفَاقِهَا يَفْتَحُ أَمَامَ الإِنْسَانِ أَبْوَابًا وَاسِعَةً مِنَ الإِبْدَاعِ وَالتَّأَمُّلِ وَالجَمَالِ، وَيَجْعَلُهُ أَكْثَرَ فَهْمًا لِأَسْرَارِ الحَيَاةِ.

كَانَ مَعَكُم اَلطَّالِبُ : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اَللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

” وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1) وَطُورِ سِينِينَ (2) وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (3) لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (6) فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ (7) أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (8) “

سورة التين، الآيات: 1-8

عَنْ عائشة أم المؤمنين رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ إذا عمِلَ أحدُكمْ عملًا أنْ يُتقِنَهُ “.

فِي هَذَا الحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى اهْتِمَامِ الإِسْلَامِ بِالمَهَارَاتِ اليَدَوِيَّةِ، وَالحِرْصِ عَلَى التَّجْوِيدِ وَالإِتْقَانِ، لِمَا لَهُ مِنْ أَثَرٍ جَمِيلٍ يَبْقَى فِي النُّفُوسِ.

——–

المصدر : المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع  |  الصفحة أو الرقم : 1880

لَطَالَمَا كَانَ الفَنُّ التَّشْكِيلِيُّ وَسِيلَةً لِلتَّعْبِيرِ عَنِ المَشَاعِرِ وَالأَفْكَارِ، وَقَدْ أَبْدَعَ الفَنَّانُونَ عَلَى مَرِّ العُصُورِ فِي رَسْمِ لَوْحَاتٍ أَصْبَحَتْ رُمُوزًا خَالِدَةً فِي تَارِيخِ الفَنِّ. تَتَفَاوَتُ هَذِهِ اللَّوْحَاتُ فِي الأُسْلُوبِ وَالمَدْرَسَةِ الفَنِّيَّةِ الَّتِي تَنْتَمِي إِلَيْهَا، وَلَكِنَّهَا تَشْتَرِكُ فِي تَأْثِيرِهَا العَمِيقِ عَلَى الجَمَاهِيرِ وَالنُّقَّادِ، وَفِيمَا يَلِي أَشْهَرُ اللَّوْحَاتِ الفَنِّيَّةِ فِي العَالَمِ:

1. المُونَالِيزَا (لِيُونَارْدُو دَا فِينْشِي):

تُعَدُّ المُونَالِيزَا، الَّتِي رَسَمَهَا العَبْقَرِيُّ لِيُونَارْدُو دَا فِينْشِي فِي القَرْنِ السَّادِسَ عَشَرَ، أَشْهَرَ لَوْحَةٍ فِي العَالَمِ. تَتَمَيَّزُ هَذِهِ اللَّوْحَةُ بِابْتِسَامَةٍ غَامِضَةٍ وَنَظْرَةٍ سَاحِرَةٍ أَثَارَتِ العَدِيدَ مِنَ التَّفْسِيرَاتِ وَالتَّحْلِيلَاتِ. تُوجَدُ اللَّوْحَةُ اليَوْمَ فِي مُتْحَفِ اللُّوفْرِ بِفَرَنْسَا، حَيْثُ تَجْذِبُ مَلايِينَ الزُّوَّارِ سَنَوِيًّا.

2. الصَّرْخَةُ (إِدْفَارْتْ مُونْكْ):

تُعْتَبَرُ “الصَّرْخَةُ” لِلْفَنَّانِ إِدْفَارْتْ مُونْكْ وَاحِدَةً مِنْ أَكْثَرِ اللَّوْحَاتِ تَعْبِيرًا عَنِ المَشَاعِرِ الإِنْسَانِيَّةِ، إِذْ تُجَسِّدُ القَلَقَ وَالاضْطِرَابَ الدَّاخِلِيَّ مِنْ خِلَالِ شَخْصِيَّةٍ تَقِفُ عَلَى جِسْرٍ وَتُطْلِقُ صَرْخَةً صَامِتَةً. تُوجَدُ نُسَخٌ مُتَعَدِّدَةٌ لِهَذِهِ اللَّوْحَةِ، وَتُعَدُّ مِنْ أَهَمِّ أَعْمَالِ الفَنِّ التَّعْبِيرِيِّ.

3. لَيْلَةُ النُّجُومِ (فِينْسِنْتْ فَانْ جُوخْ):

رَسَمَ الفَنَّانُ الهُولَنْدِيُّ فِينْسِنْتْ فَانْ جُوخْ هَذِهِ اللَّوْحَةَ عَامَ 1889، وَهِيَ تُظْهِرُ سَمَاءً مُتَحَرِّكَةً تُمَثِّلُ رُؤْيَتَهُ لِلْعَالَمِ أَثْنَاءَ إِقَامَتِهِ فِي مَصَحَّةٍ نَفْسِيَّةٍ. تَتَمَيَّزُ “لَيْلَةُ النُّجُومِ” بِأَلْوَانِهَا القَوِيَّةِ وَحَرَكَتِهَا الدِّينَامِيكِيَّةِ، مِمَّا يَجْعَلُهَا وَاحِدَةً مِنْ أَعْظَمِ لَوْحَاتِ مَا بَعْدَ الاِنْطِبَاعِيَّةِ.

فريق بليغ

مُفْرَدَةُ الفَنُّ:

الفَنُّ: هُوَ التَّطْبِيقُ العَمَلِيُّ لِلنَّظَرِيَّاتِ العِلْمِيَّةِ بِالوَسَائِلِ الَّتِي تُحَقِّقُهَا، وَيَكْتَسِبُ بِالدِّرَاسَةِ وَالمِرَانَةِ، وَجُمْلَةُ القَوَاعِدِ الخَاصَّةِ بِحِرْفَةٍ أَوْ صِنَاعَةٍ، وَجُمْلَةُ الوَسَائِلِ الَّتِي يَسْتَعْمِلُهَا الإِنْسَانُ لِإِثَارَةِ المَشَاعِرِ وَالعَوَاطِفِ وَبِخَاصَّةٍ عَاطِفَةُ الجَمَالِ، كَالتَّصْوِيرِ وَالمُوسِيقَى وَالشِّعْرِ، وَمَهَارَةٌ يَحْكُمُهَا الذَّوْقُ وَالمَوَاهِبُ.

وَالجَمْعُ: فُنُونٌ.

المرجع: المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربية بالقاهرة، مادة (الفن)، ج2، ص703