الرعد والبرق

الحمدُ للهِ مُنشِئِ السَّحَابِ، وَخَالِقِ خَلقِهِ مِن تُرَابٍ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشرَفِ الخَلقِ أَجمَعِينَ، سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحبِهِ أَجمَعِينَ، وَبَعدُ:

مُدِيرُنَا الكَرِيمُ، أَسَاتِذَتُنَا الأَفَاضِلُ، زُمَلَاؤُنَا الأَعِزَّاءُ، أَهْلًا وَسَهْلًا بِكُم مَا هَلَّلَ الجَوُّ وَأَبرَقَ، وَأَرجَفَ السَّحَابُ وَأَغرَقَ.

يَسعِدُنَا أَنْ نُقَدِّمَ لَكُم هَذَا اليَومَ إِذَاعَةً عَنِ الرَّعدِ وَالبَرقِ، نَرجُو مِنَ اللَّهِ أَنْ يَكتُبَ التَّوفِيقَ وَالبَرَكَةَ فِيهَا.

نَستَهِلُّهَا بِآيَاتٍ عَطِرَاتٍ يَتلُوهَا زَمِيلِي الطَّالِبُ: ………………………………….. .

حَدِيثٌ نَبَوِيٌّ شَرِيفٌ مَعَ الزَّمِيلِ العَزِيزِ: …………………………….. .

قَصِيدَةٌ فَصِيحَةٌ تَتَألَّقُ بِصَوتِ الزَّمِيلِ العَزِيزِ: …………………………… .

وَالآنَ مَعَ كَلِمَةٍ عِلمِيَّةٍ عَن ظَاهِرَتَي الرَّعدِ وَالبَرقِ مَعَ الصَّدِيقِ الفَاضِلِ: …………………… .

نَبقَى مَعَ إِثرَاءٍ يُقَدِّمُهُ لَكُم زَمِيلِي: …………………………… .

نَختِمُ إِذَاعَتَنَا بِفَقرَةِ “أَضِفْ إِلَى قَامُوسِكَ” مَعَ زَمِيلِي: ………………. .

نَأمُلُ مِنَ المَولَى عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَكُونَ مَا قَدَّمنَاهُ نَافِعًا مُبَارَكًا، وَإِلَى لِقَاءٍ آخَرَ بِحَولِ اللَّهِ.

البرقُ شَرَارَةٌ كَهرَبَائِيَّةٌ تَسطَعُ بَينَ سَحَابَتَينِ أَو بَينَ السَّحَابَةِ وَالأَرضِ، يَتلُوهَا هَزِيمُ الرَّعدِ، يَقصِفُ تَارَةً بِصَوتٍ فُجَائِيٍّ، وَطَورًا يَدُوِّي دَوِيًّا يَتَرَدَّدُ فِي فَتَرَاتٍ مُتَوَالِيَةٍ.

وَذَلِكَ أَنَّ السُّحُبَ المَاطِرَةَ مُؤَلَّفَةٌ فِي الغَالِبِ مِن قِطَعٍ مِنَ الغَيمِ تَتَجَمَّعُ وَتَتَصَرَّفُ بِهَا الرِّيحُ، فَيَقتَرِبُ بَعضُهَا مِن بَعضٍ، أَو تَتَفَرَّقُ وَتَتَمَزَّقُ كَأَنَّهَا تَتَجَاذَبُ وَتَتَدَافَعُ.

وَمِنَ الثَّابِتِ أَنَّ هَذِهِ الغُيُومَ مُشحُونَةٌ بِالكَهرَبَائِيَّةِ، فَتَكُونُ فِي بَعضِهَا سَالِبَةً، وَفِي بَعضِهَا مُوجَبَةً، فَحِينَمَا تَقتَرِبَانِ مِن بَعضِهِمَا تَتَفَرَّغُ الكَهرَبَائِيَّةُ فَيُومِضُ البَرقُ وَيَقصِفُ الرَّعدُ.

وَفِي أَكثَرِ الأَحوَالِ لَا تَتَفَرَّغُ الكَهرَبَائِيَّةُ بِشَكلٍ كَامِلٍ، لِذَلِكَ يَستَمِرُّ البَرقُ وَالرَّعدُ حِينًا وَيَنزِلُ المَطَرُ.

مِن مَقَالَةِ “البَرقِ” لِإِبرَاهِيمَ اليَازِجِي، “مَجلَّةُ البَيَان”، مِصر، العَدَدُ ١٠، صـ ٤٠٤.

“تَحمِلُ الصَّوَاعِقُ البَرقِيَّةُ طَاقَةً كَهرَبَائِيَّةً كَبِيرَةً جِدًّا، يُمكِنُهَا أَنْ تَصِلَ – حَسَبَ تَقدِيرَاتِ العُلَمَاءِ – إِلَى مَا يُوَازِي الطَّاقَةَ المُتَوَلِّدَةَ مِنِ انفِجَارٍ نَوَوِيٍّ بِحَجمِ قُنبُلَةِ هِيرُوشِيمَا. وَهَذِهِ الطَّاقَةُ الَّتِي لَطَالَمَا اعتُبِرَتْ مِنَ الظَّوَاهِرِ الطَّبِيعِيَّةِ المُخِيفَةِ وَالمُسَبِّبَةِ لِلخَسَائِرِ البَشَرِيَّةِ وَالمَادِّيَّةِ، رُبَّمَا تُحَوِّلُهَا تِقنِيَّاتُ المُستَقبَلِ الذَّكِيَّةُ إِلَى ظَاهِرَةٍ حَمِيدَةٍ كَطَاقَةٍ نَظِيفَةٍ”.

مِن مَقَالَةِ “تَسخِيرُ طَاقَةِ البَرقِ” لِحَسَنِ الخَاطِرِ، “مَجلَّةُ القَافِلَة”، ٢٠١٩م.

الرِّهْمَةُ:المَطرَةُ الضَّعِيفة الدَّائمةُ، وجمعها رِيهام.

والهَزِيمُ : صَوتُ الرعد.

و ومَضَ البرقُ: لمع لمعانًا خفيفًا وظهر وأنار.

معجم المعاني الجامع