النفط

الحمدُ للهِ الَّذِي أَسبَغَ عَلَينَا النِّعَمَ، وَفَتَحَ لَنَا أَبوَابَ الرِّزقِ، وَأَلهَمَنَا الشُّكرَ وَالحَمدَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِنَا الكَرِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحبِهِ أَجمَعِينَ، وَبَعدُ:

تَحِيَّةٌ طَيِّبَةٌ مُبَارَكَةٌ لِمُدِيرِنَا الفَاضِلِ، وَلِمُعَلِّمِينَا المُحترَمِينَ، وَلِزُمَلَائِي الطُّلَّابِ، أَهْلًا وَسَهْلًا بِكُم فِي إِذَاعَتِنَا لِهَذَا اليَومِ، نَسأَلُ اللَّهَ أَنْ يَنفَعَنَا بِمَا نَقُولُ.

حَدِيثُنَا لِهَذَا اليَومِ عَن ثَرْوَةٍ عَظِيمَةٍ كَانَت مَصدَرَ خَيرٍ لِهَذِهِ البِلَادِ الغَالِيَةِ، نَسأَلُ اللَّهَ أَنْ يُبَارِكَ لَنَا فِي مَوَارِدِ الوَطَنِ وَيَفتَحَ لَنَا أَبوَابَ الرِّزقِ.

حَدِيثُنَا عَنِ النَّفطِ، الذَّهَبِ الأَسوَدِ، فِي هَذِهِ الدَّقَائِقِ سَنَتَعَرَّفُ عَلَيهِ وَعَلَى آثَارِهِ عَلَى تَقَدُّمِ البَشَرِيَّةِ.

وَالآنَ نَستَهِلُّ إِذَاعَتَنَا بِآيَاتٍ عَطِرَةٍ يَتلُوهَا الطَّالِبُ: …………………………. .

حَدِيثٌ شَرِيفٌ عَنِ الرِّزقِ يَقرَؤُهُ عَلَيكُم الطَّالِبُ: ………………………….. .

أَبيَاتٌ عَذبَةٌ عَنِ الثَّرْوَةِ النِّفطِيَّةِ مَعَ زَمِيلِي الطَّالِبِ: ………………………….. .

وَالآنَ مَعَ كَلِمَةٍ عَن أَثَرِ النَّفطِ عَلَى البَشَرِيَّةِ مَعَ الطَّالِبِ: ………………….. .

نبقى مع بِطَاقَةٍ شَخصِيَّةٍ نَتَعَرَّفُ مِن خِلَالِهَا عَلَى رَجُلٍ يَستَحِقُّ الِاحتِرَامَ وَالتَّقدِيرَ مَعَ الزَّمِيلِ الطَّالِبِ: ………………………. .

وَنَختِمُ إِذَاعَتَنَا بِإثراءٍ لغوي مع زميلي: ………………………. .

نَشكُرُ لَكُم حُسنَ استِمَاعِكُم، وَنَرجُو أَنَّنَا قَدَّمنَا لَكُم مَا يُثرِي وَيُمتِعُ، وَإِلَى لِقَاءٍ آخَرَ بِإِذْنِ اللَّهِ.

يقول محمد العيد آل خليفة في قصيدة له عن الملك عبدالعزيز رحمه الله ويذكر استخراجه للنفط :

وأخرجَ تِبْرَ الأرضِ يلمحُ بالغِنى

ويلمعُ للرّائي كما يلمعُ البَرقُ

وأنبَعَ آبارًا مِن النِّفطِ جمّةً

بأجهزةِ في الكشفِ لمْ يُعيِها عُمْقُ

لعمرُكَ إنَّ النفطَ للشعبِ ثروةٌ

وعِلْقٌ نفيسٌ ليسَ يُشبهُهُ عِلْقُ

فعادتْ بهِ أرضُ الجزيرةِ خِصبةٌ

كأنْ لمْ يشعْ جدبٌ بها ويضقْ رِزقُ

سلامٌ على ليثِ الجزيرةِ في الثرى

مسجىً بطيبِ الذِّكرِ يندُبهُ الصِّدقُ

البترولُ كَلِمَةٌ لاتينيَّةٌ مُرَكَّبَةٌ مِن كَلِمَتَينِ مَعنَاهُمَا زَيتُ الصَّخرِ، وَقَد كَانَ مَعرُوفًا مُنذُ القِدَمِ، لَكِنَّهُ لَم يُستَخدَمْ فِي غَايَاتٍ نَفعِيَّةٍ إِلَّا فِي العُصُورِ الحَدِيثَةِ.

ظَهَرَت صِنَاعَةُ تَكرِيرِ البِترُولِ فِي بَاكُو سَنَةَ ١٨٢٥م، قَبلَ قُرَابَةِ مِئَتَي عَامٍ.

وَمَعَ الأَيَّامِ أَصبَحَتْ مِن أَكثَرِ الصِّنَاعَاتِ ثَرَاءً وَاحْتِيَاجًا، وَالدُّوَلُ النِّفطِيَّةُ تُعَدُّ مِن الدُّوَلِ الأَغنَى عَلَى مُستَوَى العَالَمِ، وَتَتَنَوَّعُ اِستِخدَامَاتُ مُستَخلَصَاتِ البِترُولِ، فَبِفَضلِهَا اِنتَعَشَت حَرَكَةُ السَّيَّارَاتِ وَالطَّائِرَاتِ وَالقِطَارَاتِ وَالسُّفُنِ، وَظَهَرَت الكَثِيرُ مِنَ الأَجهِزَةِ الحَدِيثَةِ، وَتَطَوَّرَتِ البُحُوثُ فِي المَجَالَاتِ العِلمِيَّةِ وَالحَيَوِيَّةِ، وَتَطَوَّرَ الأَمرُ حَتَّى أَصبَحَ يُستَخدَمُ فِي صِنَاعَةِ الكَمَالِيَّاتِ وَحَاجَاتِ الإِنسَانِ الشَّخصِيَّةِ، فَهُوَ مَصدَرٌ لِلطَّاقَةِ، وَعُنصُرٌ مُهِمٌّ فِي التَّقَدُّمِ العِلمِيِّ وَالحَضَارِيِّ، وَنَافِذَةٌ لِرَفَاهِيَةِ النَّفسِ البَشَرِيَّةِ.

نَحمَدُ اللَّهَ عَلَى النِّعمَةِ الكَبِيرَةِ الَّتِي مَنَّ اللَّهُ بِهَا عَلَى بِلَادِنَا الغَالِيَةِ.

حبيب إسكندر، “البترول والحضارة”، مجلة المقتطف، ١ فبراير ١٩٣٩م (بِتَصَرُّف).

بِطَاقَةٌ شَخصِيَّةٌ:

خَمِيسُ بْنُ رَمْثَانَ – دَلِيلُ الصَّحرَاءِ

مِن أَبرَزِ الشَّخصِيَّاتِ السُّعُودِيَّةِ الَّتِي كَانَ لَهَا، بَعدَ اللَّهِ، دَورٌ عَظِيمٌ فِي اكتِشَافِ النَّفطِ فِي الجَزِيرَةِ العَرَبِيَّةِ، حَيثُ سَاهَمَ فِي اكتِشَافِ بِئْرِ الدِّمَامِ رَقمَ سَبْعَةَ مَعَ العَالِمِ الجِيُولُوجِيِّ مَاكْسُ سْتَايِنْكِي عَامَ ١٩٣٨م.

عَمِلَ فِي أَرَامْكُو حَتَّى وَفَاتِهِ عَامَ ١٩٥٩م.

تَكرِيمًا لَهُ، أَطلَقَتْ شَرِكَةُ أَرَامْكُو اسْمَهُ عَلَى حَقلِ نَفطٍ فِي القَيْصُومَةِ (حَقلُ رَمْثَان)، كَمَا أَطلَقَتِ اسْمَ “رَمْثَان” عَلَى إِحدَى نَاقِلَاتِ النَّفطِ العِمْلَاقَةِ ضِمنَ أُسطُولِ شَرِكَةِ النَّقلِ البَحرِيِّ.

إِنفُوجرَافِيك وَاس – وَكَالَةُ الأَنبَاءِ السُّعُودِيَّةِ (بِتَصَرُّف).

الأَزَلِيُّ : القديم العريق.

السَّرْمَدِيُّ : الدائمُ الذي لا ينقطِع.

المعجم الوسيط