الصدقة

مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (261) الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى ۙ لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (262) ۞ قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى ۗ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ (263) سورة البقرة

قال صلى الله عليه وسلم: «ما منكم من أحدٍ إلا سيكلمه الله، ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدَّم، فينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم، فينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة»؛ [متفق عليه].

“فضائل الصدقة” إن للصدقة فضائل كثيرة من ذلك:

أولًا: أنها تطفئ غضب الله تعالى: كما في قوله صلى الله عليه وسلم: «إن صدقة السر تُطفئ غضب الرب»

ثانيًا: أنها تمحو الخطيئة، وتُذهب نارها: كما في قوله صلى الله عليه وسلم: «والصدقة تُطفئ الخطيئة كما تُطفئ الماءُ النار»

ثالثًا: أنها وقاية من النار: كما في قوله صلى الله عليه وسلم: «فاتقوا النار، ولو بشق تمرة»؛

رابعًا: أن المتصدق في ظل صدقته يوم القيامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كل امرئٍ في ظل صدقته، حتى يُقضى بين الناس»؛

خامسًا: أن في الصدقة دواءً للأمراض البدنية: كما في قوله صلى الله عليه وسلم: «داووا مرضاكم بالصدقة».

قال العلامة ابن القيم رحمه الله: المتصدِّقُ كلما تصدَّق بصدقةٍ انشرحَ لها قلبُه، وانفسحَ بها صدرُه…فكلما تصدَّقَ اتَّسعَ وانفسح وانشرح، وقوي فرحُه، وعظُم سرورُه، ولو لم يكن في الصدقة إلا هذه الفائدة وحدَها، لكان العبدُ حقيقًا بالاستكثار منها والمبادرةِ إليها. (الوابل الصيب صـ73

الفرقُ بين البِرِّ والصدقةِ:

البِرُّ هو ما تبذله لصاحب الحق من أجل اجتلاب مودته، ومنه (بِرُّ الوالدين).

أما الصدقةُ فهي ما تبذله للفقير أو المسكين لسدِّ حاجته.