الشهادتان “التوحيد”.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وبهِ نستعين، والصلاةُ والسلامُ على أشرفِ الخلقِ، وإمامِ الموحِّدين، سيِّدِنا محمدٍ، وآلهِ وصحبِهِ وسلَّم.

أمّا بعدُ،
إخواني الطلّاب، يسعدُنا أن نقدِّمَ لكم الإذاعةَ المدرسيّةَ لهذا اليومِ، الموافقِ _______ لعامِ ____، والتي سيكونُ موضوعُها: “الشهادتان”، وخيرُ ما نبدأُ بهِ هو آياتٌ من الذِّكرِ الحكيمِ، يتلوها عليكم الطالبُ: __________

والآن، مع الحديثِ الشريفِ، والطالبُ: __________

وإنَّ من الشِّعرِ لحِكمة، ومع الطالبِ: __________

ومع نَسيمِ الصباحِ، نستمعُ إلى كلمةِ الصباحِ حولَ موضوعِ إذاعتِنا: “الشهادتان”، وأسبابِ انشراحِ الصَّدرِ، مع زميلِنا: __________

والآن، مع فقرةِ الإثراءِ، التي نسلِّطُ فيها الضوءَ على معاني الشهادتين، مع الطالبِ: __________

وأخيرًا، مع فقرةِ “أضِف إلى قاموسِكَ”، والطالبُ: __________

وفي الختامِ، نشكركم على حُسنِ استماعِكم، وإلى لقاءٍ قريبٍ – إن شاءَ الله -، والسلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاته.

عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال:
(أَفضلُ الذِّكرِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأفضلُ الدُّعاءِ: الحمدُ للهِ).
رواه ابنُ ماجه، وحسَّنه الألباني.

يقول لبيد بن ربيعة :

فَيا عَجَباً كَيفَ يُعصى الإِلَهُ

أَم كَيفَ يَجحَدُهُ الجاحِدُ

وَفي كُلِّ شَيءٍ لَهُ آيَةٌ

تَدُلُّ عَلى أَنَّهُ واحِدُ

وَلِلَّهِ في كُلِّ تَحريكَةٍ

وَتَسكينَةٍ أَبَداً شاهِدُ

يقول هبة الله موسى الشيرازي:

يـا مَـن يَـرى مَـدَّ البَعوضِ جَناحَها
في ظُلمَـةِ اللَّيـلِ البَهيمِ الأليَـلِ

ويَـرى مَناطَ عُروقِها في نَحرِها
والمُخَّ مِـن تِلكَ العِظامِ النَّحْلِ

ويَـرى خَريرَ الدَّمِ في أوداجِها
مُتنقِّلًا مِـن مِفصَـلٍ في مِفصَـلِ

ويَـرى وُصولَ غِذا الجَنينِ ببَطنِها
في ظُلمَـةِ الأحشـاءِ بغيرِ تَمَقُّلِ

ويَـرى مكانَ الوَطءِ مِـن أقدامِها
في سيرِها وحَثيثِها المُستَعجِلِ

ويَـرى ويَسمَعُ حِسَّ ما هو دونَها
في قاعِ بحرٍ مُظلِمٍ مُتهوِّلِ

أمِـنَـنْ علَيَّ بتَوبَـةٍ تَمحـو بها
ما كانَ مِنِّي في الزَّمانِ الأوَّلِ

غاية الكرامة لزوم الاستقامة. (الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان – ابن تيمية ص: 187)

من أراد السعادة الأبدية فليلزم عتبة العبودية. ( مدارج السالكين 1\431)

تأملت أنفع الدعاء فإذا هو سؤال الله العون على مرضاته.. ثم رأيته في الفاتحة في (إياك نعبد وإياك نستعين). مدارج السالكين 1\101)

من صفاتِ اللهِ تعالى: (الشهيد)، وتَعني: الذي لا يَغيبُ عن عِلمِهِ شيءٌ، و”الشهيدُ” الحاضرُ، وهو أيضًا الذي يَشهدُ على الخَلقِ يومَ القيامةِ، وهو سبحانه قد دلَّ على توحيدِهِ بجميعِ ما خلقَ.